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C. Catananti, L'antropologia alla base della medicina: un dibattito antico ed attuale

(English ver.)

La storia della medicina è stata costantemente punteggiata da un vivace dibattito su quelli che sono i contenuti del sapere medico, su quello che è il corretto esercizio applicato di quel sapere e sul se e sul come quel sapere e quell'agire si integrino in un'ottica antropologica. Questo costante richiamo ad una umanizzazione dell'assistenza medica tradisce il profondo bisogno di una medicina centrata sull'uomo e non sulla malattia. Un bisogno molto antico dato che già nel V sec. a.C. le divergenze tra la scuola medica di Cos e quella di Cnido vertevano proprio su tale questione.

L'autore dopo aver ripercorso brevemente in questa prospettiva la storia della medicina, mette in luce come con l'individuazione e la diffusione del metodo scientifico, quantitativo, nel XVII sec. gli aspetti tecnici, economici, sociologici hanno prevalso su quelli relazionali. Mentre, a suo giudizio, è nella ricerca delle integrazioni psico-biologiche che il medico doctus ed expertus potrà far valere la sua sapientia, scientia e sapienza cordis tra loro amalgamate; falitando così il suo rapporto con il paziente il quale sarà caratterizzato non da un atteggiamento paternalistico o autoritario ma di paritaria empatia.

Si tratta allora di costruire una tecnè che poggi in maniera armonica ed equilibrata su due pilatri: quello della conoscenza scientifica e quello dell'ethos umanitario, una medicina, quindi, che faccia coincidere antropologia e tecnologia.

The history of medicine has been constantly punctuated by a lively debate on what medical knowledge is, on what the correct practice of the knowledge is, and on whether and how that practice can be integrated from an anthropological point of view. This constant call for the humanization of medical assistence betrays the deep need for medicine which concentrates on man and not on his disease. This is a very old need since already in the 5th century B.C. the differences between the medical school of Cos and that of Cnido concerned exactly this question.

After providing a brief history of medicine, from this point of view, the author shows how with the identification and the spreading of the scientific and quantitative method, since the 17th century the tecnical, economical and sociological aspects have prevailed over the aspect regarding relationships. While in his opinion it is in the search for psycho-biological integration that the doctus et expertus physician in able to assert his sapientia, scientia and sapientia cordis which are intertwined. In this way the physician's relationship with his patient will be characterized not by a paternalistic of authoritarian attitude but by equal empathy.

Therefore it is a question of creating a tecné which should rest harmoniously on two pillars: one of scientific knowledge and one of humanitarian ethos, therefore medicine making anthropology and technology coincide.